打掉的孩子会再投胎吗有许多缘主，总会觉得婴灵对自己不利，婴灵会害自己。其实，害你也好，报复你也好，这些都不是婴灵想做的事情。婴灵想做的，更多的是感受这个世界。
婴灵恨你，是因为你剥夺了他们来到这个世界的权利。他们没有办法享受到父爱、母爱，没有办法知道存在于这个世界是一个什么样的感受。
但是，他们羡慕，羡慕那些跟他们一样的孩子，可以在这个世间存活，羡慕他们有父亲、母亲的爱，羡慕一切他们没有办法去感知的事物。
今日，我想告诉各位缘主，婴灵孩子们曾经希望我满足他们的一些心愿：
师傅，我想被抱一抱，我想知道被抱是什么感觉，妈妈总是抱着小弟弟，我也想。
师傅，晒太阳是不是很暖和啊，我能去晒晒太阳吗。
师傅，我想自己也有个肉身，能被妈妈看到多好。
师傅，我想自己能玩玩具
师傅，我想喊妈妈
师傅，我想摸摸动物，妈妈经常带他们去
师傅，我想能像人一样的看到爸爸妈妈

被引产的胎儿会怪妈妈吗？
婴灵会原谅妈妈吗？
最难超度的婴灵，有两种：一种是时间太久怨气太重而成为了婴灵；另一种是成为婴灵之时已经有了完整的肉身，也就是已经超过6个月以上的婴儿引产而致。这样的婴灵，根本就不需要十年二十年，很多时候，一两年时间的怨气，甚至比那些二十年的极婴灵的怨气还要重。
对于一个已经成型的婴儿来说，这个灵魂便一直等待着出生的那一刻。对于缘主来说，你从怀孕到婴儿出生，也不过是9个月左右的时间，而对于来投胎的灵魂来说，他们有可能已经等待了数百年甚至是上千年才能投胎，再不济，也等了有数十载了，他们等待了如此久的时间，就是为了化为人身。
然而，你在他们已经化为人形的这个时候，在他们满心充满希望的时候，夺去了他们的肉身，把他们送入了中阴界。
许多时候，这些被引产的婴灵，本是来报恩的，却也不会接受这样的事情。恩也变成了怨，怨变成了恨，恨变成了报复。
任何一个超过了6个月去引产的女缘主，余下的一生，没有任何一个人能过好。
这种过不好，不是物质上的，即便你家中物质丰裕，你也一样过不好。你将接受自己精神上严重的压力还有婴灵对你的无尽的报复。
当你自己一个人的时候，这个孩子永远都会在你的头脑中打转，在你去世之前终其一生都不能忘却。
前几日，有一个缘主，孩子四个月半引产，为了超度婴灵，各种超度都想去尝试，都想去做。然而，不管她用多少方法去超度，不管找了多少人超度，她依旧谁都不会信任。
引产，会让一个人的神智散乱，也让她怀疑这个世界上的所有。怀疑世上的人，怀疑世上的事。但，这些都是一些外在的表现形式，表面看是对其他人、事的怀疑，实际是对自己的怀疑，是自己精神对此事的不能纾解。
引产过的人，会性情大变。原本是一个脾气秉性温和之人，也能和善的待人处事，然而一旦有过引产之事后，便会完全变成另外一个人。脾气暴躁多疑，对家中也好，对其他之人也好，也都不会太友好。
还有便是，一般引产之人，都难以活到自己原本的寿年，且极少能活到比较大的岁数。
罪恶感，始终压在心中。不论睁眼还是闭眼，不论黑夜还是白天，无时不刻缠绕着她，尤其是平日看到身边出现的孩子，便也会想到自己引产的孩子。
这种强大的精神压力，还有婴灵极大的怨恨报复，会让一个人身体迅速的垮下去。到了最后，便是婴灵控制人，而人成了行尸走肉。婴灵总有一天会让其偿命，便也多会发生自杀或是意外之事。说是意外，其实并不是意外，是自己控制不了自己而发生的。
引产造成的婴灵，对于母亲的态度，便可用玉石俱焚来形容。
劝解一个引产的婴灵有多难，劝解一个引产的缘主便有多难。想为这婴灵做超度，还需先过了母亲这一关，而往往，母亲这一关便是过不去的。
面对这一切，至今我也没有什么太好的办法。
我所能做的，便是告知我们所有缘主，如果你身边有这样的朋友，不论他们是想堕胎还是想引产，都请你去做下劝解。在所有不能生下这个孩子的理由面前，这些理由对于一条生命来说，都是苍白无力的。
最后，我要与所有的父母说下，不要碍于传统观念，便不去与孩子说此些事情。不要让自己的孩子再去造成婴灵，要很正式的与孩子做这方面的沟通，告诉孩子，如果不想要孩子，便一定要在行男女之事时做好安全之事。
什么时候超度婴灵最好?
如果可以，自然是越快越好，早一天超度，婴灵早一天轮回，少受无妄之苦！

自己在家中诵经超度婴灵

自己在家中诵经超度婴灵,信佛的人可念《八十八佛大忏悔文》、《地藏经》、《心经》、《普门品》、《金刚经》、《大悲咒》等，可念佛教的佛菩萨名号，或专念一样，或组合念，随身而定。信道的人可诵念《太上三生解冤妙经》、《太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经》，可念太乙天尊宝诰、名号等。（自己在家如何超度婴灵？）

这个方法，十分简单，基本上如果想学都能学得会。但是，这其中有两个很大的问题：
(1)作为一个普通人，并非德道高僧，只是念经，你如何能做到与婴灵沟通，让婴灵愿意得到你的超度。如果你的婴灵怨气很重，不愿被你超度，这样做，反而会适得其反，让婴灵怨气更重。堕-胎者自身没一定修为证量，且身负杀业罪孽，若自身无明确宗教信仰的，或信仰不虔诚的，或自身不够努力，无有恒心，则难见效果。且堕-胎次数越多的，需要的时间就越久，越难都度走。（自己在家如何超度婴灵？）
(2)对于一个灵性不足的人来说，你如何能知道，婴灵是否被超度走。很多时候，当你以为，婴灵应该被超度了，但事实上，婴灵还是存在的。这个时候，婴灵必然会开始它的报复之路。所以，对于普通人来说，贫道并不建议大家自己做超度。你可以诵经让婴灵得到安抚，但千万不要认为自己真的可以将婴灵超度。

一般寺庙超度要多少钱？
寺庙超度婴灵多少钱？
超度婴灵，需求花多少钱？这并没有同一的规范，启事是超度的种类八门五花，天然收费标准就不合。
起首，谈谈关于收费的婴灵超度
网上传达宣扬的收费超度婴灵，不过是教人若何念佛，怎样供养婴灵；先非论这些体例是不是有效，单就成原来说，那肯定是没有资本在内的。不然是没有人情愿为你支出时分，人力、物力，而不计报答的。所以网上传达宣扬的免费超度婴灵，都是告知你要领，详细的举动还是让你自身做。比如告知你诵经、誊写甚么的。
有些道不雅寺庙也是有团体的免费超度亡灵的法会，或是免费牌位央求。但这类超度，都着实不是伶仃针对小我的超度法会，所付出的人力财力是有浩繁的善信来捐赠。实质上这也是免费超度，只不过是他报酬你付了财帛。
其次，关于免费的婴灵超度道场法会{标题}
普通收费的婴灵超度道场或法会，都是为缘主停止的小我伶仃道场法会。此时破钞的人力物力一般都是需求缘主来负担的。有些法师不明说收费，而是要缘主捐赠，都是一样的。
那么一场超度法事上去，需求破钞几何用度呢？我们可以分项来算一下：
道场安插费（200元至500元）
五供用品应用费（200元至500元）
法器消花费（240元至600元）
元宝祭奠费（300元至500元）
法师劳务费（600元至1500元）
这此中，道场安插费、五供用品运用费、法器消花消等都是牢固的；有些法师会免收道场法会安插费或五供用品使用费等。这容貌上去，总共的超度收费应当在一千五到三千多。
收费有这么年夜的落差，主如果因为法师劳务费的差别。
比如道家，请灵符做道场是根据缘主堕胎几何，超度的目标，来选用灵符的。所用的灵符数量差别，收费也是不一样的。一个道场三道符和一个道场六道符，其功果是不同的。
至于佛家超度，主要是根据诵经的部数和遍数不同，来收照应的费用，比如在法会上，法师为你诵一部经，念三遍和为你诵三部经，念九遍，功果一定不同。
第三，为何有些人超度婴灵，收的费用会很贵
根据现在的社会消费程度，连络下面的阐发，一个孩子收费在一千五到三千元，这都是正常的。若是收费高于这个程度，那就是属于敛财行为。有些法师收费，动辄一万到几万元，不过是自抬身价罢了。
别的国人遍及有这个心思，以为收费贵的，才是好的，自觉置信那些天价超度，所以致使某些没有底线的法师愈来愈敢狮子大张口，逞显自我之能。
当然，如果法师着实不强行收费，而是缘主自愿多给，以示供养之诚，就另当别论了。
婴灵离开母体后的反应
婴灵在离开母体后，灵智处于混沌状态，此时，它们无法进行自我救赎，唯有纠缠父母，从父母那里获得能力的源泉。正如一个新生的婴儿，嗷嗷待哺，需要母亲的照顾。这个时侯，你即使把它们放在神佛前面，它们也不会主动参拜修行，因为它们没有自性。
因为没有自性，即使身在圣地，也无法得到道法的熏陶。婴灵也是如此，没有功德牵引，永远都是浑浑噩噩的状态。很难进行灵性上的提升，得道法修持。
那该如何让婴灵有自性呢？
对于父母来讲，就要圆满三千功行，用这功行，回向给婴灵，为婴灵铺就一条金光大道。婴灵在父母的功德回向中，在灵性之河里缓慢而静谧地流淌过日复一日的时光，天人与韦驮，在看不见的地方，环绕护持着他，诸天尊也为它砌了七宝金幢，遍照恒久的光明。如此，婴灵就能自我修行，消融那颗怨恨之心，生起向道之心。
所以，凡夫发起的一念菩提心，在人世间，未必能引起一个眼神的关注，然而恒沙世界无量天国中，诸天神佛早已为之欢喜赞叹，雨天妙华。
所以我们的内心，只要常怀慈悲善念，就会产生无量功德。神佛有千百亿化身，在在处处，哪里不有？山川异域，日月同天，我们无论身在何处，都在诸天神佛光明的摄取中。

奉劝缘主为婴灵做超度，不仅仅是帮助婴灵，更是帮助你自己。不做超度者，待到日后到了判官处，判你去受极刑之苦时，到那时谁也帮不了你。日后若是有时间，便写更多阴间之事，让大家多了解些。为师只求你们早日开悟，莫在这世间只做享受之事，不想功德之事。