堕胎怎么超度佛法现在堕胎、流产的现象很普遍，很多人都认为，未出生的胎儿连人都算不上打胎是个人的自由。这种说法，就是典型的缺乏敬畏生命的表现，更是不懂因果轮回的无知，所以才会无知者无畏。然而一旦心中被唤醒了那份人性的爱，领悟到了人天因缘的可贵，心中自然会生起无尽的罪孽感，懊悔当初的无知无识。唯有超度，才能减轻人们所犯下的罪恶，所以我们说，超度婴灵这是一场自我的救赎！
然而，超度的意义，远不止于这一点。它最根本的意义，是在于灵魂的救赎。何谓灵魂的救赎？我们都知道，婴灵并不是自然死亡,它是被用药物毒杀，或是被手术钳夹碎身体而死。所以通常情况下的婴灵都是怨灵，通过超度，让婴灵从一个凄惨可悲的境况中，脱生到一个幸福美满的人家中，通过解释冤愆，超脱转生，达到灵魂救赎。唯如此，才是真正的救助婴灵，化解冤业。所以也可以说是对婴灵的救赎！

堕胎对父亲有什么影响一般会有如下影响：
1、常常做恶梦，或梦到小孩子，或是在梦里听到有啼哭的声响。
2、身上多病痛，常常感到身上不适，很容易感到莫名的烦躁
3、心情莫名异常，或昏昏沉沉，恍惚、或总是有想哭的感受。
4，夫妻不和，经常莫名吵架，两人容易失去理智，甚至婚姻破裂;
5、工作不顺利，财运差，福报折损。超度婴灵的最佳时间
超度婴灵的最佳时间：理论上来说应该越早越好，就孩子而言，除了前世福报特别大的婴灵再次死后可在此转世轮回，剩下没有多少福报的婴灵之能游荡在人间。在婴灵产生后有四十九日的缓冲期间，等待业缘的成熟再决定是否轮回。所以在堕胎后四十九天内超度婴灵是最好的，且越早越好。超度回向给婴灵福报，也让婴灵在人间少受苦难，早日轮回转世。但是一般堕胎的时候很多缘主都还不太懂事，或者根本不知道什么是婴灵，什么是婴灵超度。知道的时候一定是有不好的报应了，往往时间很长了，甚至堕胎的事情或者日期都不记得了。这种情况就不办了，因为婴灵已经过了超度的最佳时间，而慢慢的会形成以种怨气。这种怨气会越来越重，可能会使婴灵变成更为可怕的恶灵，从而报复一切相关堕杀他的人。
这时想要超度就很难了，不过也不是超度不了，最关键的(解铃还须系铃人)，缘主自己要真诚地发露忏悔，通过百字明、金刚萨埵心咒、三十五佛忏悔文等，真心地去忏悔。认识到自己的错误，觉得自己对不起堕胎的孩子，求孩子原谅自己。还要给孩子立婴灵牌位，自己做功德回向给婴灵还要配合法事去共同完成超度法事。婴灵感受到了这份功德力量，感受到了这份诚意，也就慢慢减少怨恨。依靠这些功德之力，也是会让婴灵早日离开痛苦，往生极乐世界的。那么，道教是如何超度婴灵呢？正规的道教超度又是什么样子呢？下面就来谈一下正规的道场布置和超度仪轨。
道教超度婴灵的详细过程
一、化坛存想
道教起坛，是供奉神真之像，设立灵幡仪仗，布置香案法器。但布置之初的坛场仍是凡间的，须通过法师的存想法术，使坛场变为神灵之境。法师要引三光之正气，运九凤之真精，策役万神，吐纳二气，蹑罡履斗，结界禁坛，以清肃方维，净明天地。
二、请降天医与沐浴化衣
道教认为婴灵形体不全，因此在超拔救度之前，要为婴灵进行请降天医与沐浴化衣的仪式，此乃超凡入圣、脱胎换质之道。
法师存想金光自道众诵经声中发出 , 诸天医、混元官吏、解冤官吏，在金光中自内天门而下，进入玄坛幕中。天医将药瓢、药铫、药炉置于案，用汤、膏、丸、散对症医治，并以金、木、水、火、土之生，补婴灵肺、肾、肝、心、脾之不足。然后解冤灵官为亡魂解冤释结，使婴灵化仇雠为友好。
接着法师再存想黄华神水下注浴堂，使婴灵在黄华神水中沐浴。沐浴之后的化衣就是给降仙衣。法师存想巾笥司灵官下降，有五色云霞之气，萦绕在仙衣周围。
经过法师的以上存想仪式，婴灵在霞光中，炼育精髓，焕然一新，形貌精彩 , 表里莹洁。『随机：关键字』
三、超度仪轨
做完以上存想仪式，就可进行超度仪轨。关于婴灵超度法事，是这样描述的：
通常是师父头戴庄子巾，身穿玄色道袍，脚踏云鞋，在供桌上依此安放了几道灵符。这么做一为超度婴灵，一为祈福增运，这是功德圆满道场。
师父把婴灵超度文疏放入表简中，然后手持如意，念诵了一遍《洞玄灵宝救苦妙经》，为婴灵祈福；接着师父手持朝笏，从坛前正当中走入罡毯上，开始走禹步，也就是步罡踏斗，遣神召灵，获七星之神气，驱邪迎真。
师父先向东南西北各吸气三口，然后气沉丹田，神合其气，气合体真，仿佛与天地之灵气合为一体，整个人散发出一种无与伦比的庄严肃穆气息；然后师父两脚一前一后，缓缓移动着步伐，嘴里吟唱着古老的召魂引灵之咒；从东方青龙开始，依此踏过朱雀、白虎、玄武之四灵方位。
接着师父又按日月星辰方位，步罡踏斗。步罡时，就见师父掐着手印，随着步数不停的变化着；从单白鹤诀、慈尊印，一直变化到七星诀、上清诀、玉清诀、太清诀。
步罡踏斗完毕，师父手持朝简，又念了《元始天尊说生天得道真经》、《太上道君说解冤拔罪妙经》、《九天生神章经》等经文，然后朝谒天尊、地祇、星宿。升疏上表，把疏文符咒都焚化了。
四、各路神灵护送婴灵升天
《幽玄解冤救度经》中说：
天上收到疏文符咒后，即派章中一行官将、三天承受玉女、运神会道功曹顺序而出，六甲使者居左，六丁使者居右，左官使者建节在前，右官使者持幢在后，诸官将使者仪仗森列。接转婴灵，随即转地轴，升紫云车，诸神引导至罡风界。有神吏乘马执仗，在前领兵开道。开导云气蓊郁，早已出罡风界，进入星界。
只见黄道犹如长虹横截，黄道两边的玉树，在香风中琳琅振响，四方宝云中各有宫殿，这就是各星府所在。在神驰飞越的须臾之间 ,婴灵已扶摇直上九万里 , 依稀看见紫云隐隐、红雾丝丝的灵妙圣境。
遥看金阙玉京，金碧辉煌，红云紫雾，崇楼邃阁，内外威神，守卫甚严。灵体先至青龙宫，启告太一玄生帝君，又南至凤凰阁，启告道德众尊，然后西至少昊金楼，启告正一天师、三师君，最后栖于定中之定、玄中之玄的清净境界，即为玄胎平育天，在那里待缘转生。
五、后续
婴灵超度后，对于道家来说，是送到三十三天之上，即玄胎平育天来接受灵性供养，待缘转生。

一般寺庙超度要多少钱？
寺庙超度婴灵多少钱？
超度婴灵，需求花多少钱？这并没有同一的规范，启事是超度的种类八门五花，天然收费标准就不合。
起首，谈谈关于收费的婴灵超度
网上传达宣扬的收费超度婴灵，不过是教人若何念佛，怎样供养婴灵；先非论这些体例是不是有效，单就成原来说，那肯定是没有资本在内的。不然是没有人情愿为你支出时分，人力、物力，而不计报答的。所以网上传达宣扬的免费超度婴灵，都是告知你要领，详细的举动还是让你自身做。比如告知你诵经、誊写甚么的。
有些道不雅寺庙也是有团体的免费超度亡灵的法会，或是免费牌位央求。但这类超度，都着实不是伶仃针对小我的超度法会，所付出的人力财力是有浩繁的善信来捐赠。实质上这也是免费超度，只不过是他报酬你付了财帛。
其次，关于免费的婴灵超度道场法会{标题}
普通收费的婴灵超度道场或法会，都是为缘主停止的小我伶仃道场法会。此时破钞的人力物力一般都是需求缘主来负担的。有些法师不明说收费，而是要缘主捐赠，都是一样的。
那么一场超度法事上去，需求破钞几何用度呢？我们可以分项来算一下：
道场安插费（200元至500元）
五供用品应用费（200元至500元）
法器消花费（240元至600元）
元宝祭奠费（300元至500元）
法师劳务费（600元至1500元）
这此中，道场安插费、五供用品运用费、法器消花消等都是牢固的；有些法师会免收道场法会安插费或五供用品使用费等。这容貌上去，总共的超度收费应当在一千五到三千多。
收费有这么年夜的落差，主如果因为法师劳务费的差别。
比如道家，请灵符做道场是根据缘主堕胎几何，超度的目标，来选用灵符的。所用的灵符数量差别，收费也是不一样的。一个道场三道符和一个道场六道符，其功果是不同的。
至于佛家超度，主要是根据诵经的部数和遍数不同，来收照应的费用，比如在法会上，法师为你诵一部经，念三遍和为你诵三部经，念九遍，功果一定不同。
第三，为何有些人超度婴灵，收的费用会很贵
根据现在的社会消费程度，连络下面的阐发，一个孩子收费在一千五到三千元，这都是正常的。若是收费高于这个程度，那就是属于敛财行为。有些法师收费，动辄一万到几万元，不过是自抬身价罢了。
别的国人遍及有这个心思，以为收费贵的，才是好的，自觉置信那些天价超度，所以致使某些没有底线的法师愈来愈敢狮子大张口，逞显自我之能。
当然，如果法师着实不强行收费，而是缘主自愿多给，以示供养之诚，就另当别论了。
婴灵离开母体后的反应
婴灵在离开母体后，灵智处于混沌状态，此时，它们无法进行自我救赎，唯有纠缠父母，从父母那里获得能力的源泉。正如一个新生的婴儿，嗷嗷待哺，需要母亲的照顾。这个时侯，你即使把它们放在神佛前面，它们也不会主动参拜修行，因为它们没有自性。
因为没有自性，即使身在圣地，也无法得到道法的熏陶。婴灵也是如此，没有功德牵引，永远都是浑浑噩噩的状态。很难进行灵性上的提升，得道法修持。
那该如何让婴灵有自性呢？
对于父母来讲，就要圆满三千功行，用这功行，回向给婴灵，为婴灵铺就一条金光大道。婴灵在父母的功德回向中，在灵性之河里缓慢而静谧地流淌过日复一日的时光，天人与韦驮，在看不见的地方，环绕护持着他，诸天尊也为它砌了七宝金幢，遍照恒久的光明。如此，婴灵就能自我修行，消融那颗怨恨之心，生起向道之心。
所以，凡夫发起的一念菩提心，在人世间，未必能引起一个眼神的关注，然而恒沙世界无量天国中，诸天神佛早已为之欢喜赞叹，雨天妙华。
所以我们的内心，只要常怀慈悲善念，就会产生无量功德。神佛有千百亿化身，在在处处，哪里不有？山川异域，日月同天，我们无论身在何处，都在诸天神佛光明的摄取中。

奉劝缘主为婴灵做超度，不仅仅是帮助婴灵，更是帮助你自己。不做超度者，待到日后到了判官处，判你去受极刑之苦时，到那时谁也帮不了你。日后若是有时间，便写更多阴间之事，让大家多了解些。为师只求你们早日开悟，莫在这世间只做享受之事，不想功德之事。